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春节张贴门神传统民俗的历史渊源

发布日期:2019-01-12

古代传统的镇宅之神,是一对张贴在大门外的门神,如封面图所示。


古人认为有了这一对威武的门神看门,便会把邪魔鬼怪挡之门外,因此几乎家家户户都会张贴门神。

门神分别贴在大门左右,贴在左边的称为“门丞”,右边的称为“户尉”。

唐代以前,家家户户所张贴的门神,是神荼及郁垒二人,据《战国策》的高诱注解:“画神荼、郁垒首,正岁以置门户。”意思是说,当时的人家,每当新春便画了神荼和郁垒的头像,张挂在门外治邪。

《山海经》、《荆楚岁时记》及《封神榜》均曾提及神荼及郁垒二人。

贴门神的风俗最早可追溯到汉代以前。汉代王充 《论衡 · 订鬼》引《山海经》:“沧海之中,有度朔之山,上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝间东北曰鬼门,万鬼所出入也。上有二神人,一曰神荼,一曰郁垒,主阅领万鬼。恶害之鬼,执以苇索而食虎。于是黄帝乃作礼,以时驱之。立大桃人,门户画神荼、郁垒与虎,悬苇索以御凶魅。”


意思是相传东海边有一座朔山,山上的东北方有鬼门,是群鬼出入之处,神荼及郁垒二人便镇守在那里,每当看到恶形恶状的凶鬼,便以苇索捆绑,然后拿来喂老虎。

因为有这个传说,所以民间便把他们二人的相貌绘画出来,挂在门上用以吓退凶邪恶鬼。

神荼及郁垒虽能治鬼,但二人的相貌十分吓人,挂在大门上未免有碍观瞻。


秦琼敬德
到了唐代,便改以两个威武的大将作为门神,这两位便是唐太宗的猛将秦叔宝及尉迟敬德。



据《隋唐演义》记载,唐太宗在深宫被冤魂纠缠,夜夜不得安宁,甚为苦恼,幸得秦叔宝及尉迟敬德二人自告奋勇,穿上戎装整夜镇守宫门,果然那冤魂便因此而退避三舍。

唐太宗甚为矛盾,一方面是不忍令两位爱将这样辛苦彻夜镇守宫门,但一方面又怕那冤魂再次出现。

踌躇再三,终于让他想出一个变通的办法来,这便是命人把秦叔宝及尉迟敬德的威武相貌画出来,贴在宫门辟邪,结果真的有效,自此宫内便恢复原来的安宁了!

后来民间纷纷效仿,家家户户均张贴秦叔宝及尉迟敬德的威武画像在大门了!


张贴须知
由此可知,张贴门神以镇宅辟邪可说是有相当悠久历史的传统,直至现代,在农村甚至城市里仍然保存这种风俗习惯。

但其实在都市里张贴门神却并不太适宜,这主要是与大门的改变有关。

中国传统的大门是分开左右两边开掩的,所以把门神分开左右两张贴(如图二所示),是十分顺理成章的事。这样一来,任何妖魔鬼怪要想入宅,均被门神左右夹击而难以得逞。


但现代都市住宅的大门,绝大部分是整扇门向一边开的,不分左右(如图三所示),这样张贴门神便有些格格不入了!


因为假如是在左边开门,那么凶邪便会从左边门神的侧背趁虚而入。假如是在右边开门,则会在右边门神的侧背趁虚而入,而这便失去门神左右合力辟邪的作用了!

因为以上的原因,所以门神在今日的现代都市已经日渐少见,而且很多只是为了新春装饰,增加点节日气氛而已,无辟邪作用。

文章由集雅轩吉祥物官网著写---转载请注明出处

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